Je lance un podcast de présentation de l’Objectivisme pour les débutants ! (Disponible également très bientôt sur les diverses plateformes de podcast : Spotify, Apple Podcast, Deezer, Substack…)
En octobre 2025 dans mon article « Le Précepteur au sujet d’Ayn Rand« , je parlais du podcast à venir du Précepteur sur Ayn Rand et des erreurs qu’il pouvait y reproduire, compte tenu de celles qu’il avait commises dans son livre et en interview. Début décembre, le Précepteur publia son podcast (qui est à ce jour la vidéo Youtube francophone la plus vue sur Ayn Rand), lequel ne tient pas compte des informations que j’ai fourni dans mon article, et continue à véhiculer des erreurs. J’ai donc réalisé une réponse en vidéo (comme je l’avais fait pour Kosmos).
Le site Wikilibéral est une encyclopédie en ligne dédiée aux idées libérales et libertarienne. Le libertarianisme est un mouvement politique spécifique, anti-État, intellectuellement incompatible avec l’Objectivisme. Le libéralisme en revanche, désigne une large catégorie — formée a posteriori — d’intellectuels en faveur des libertés individuelles et des limites du pouvoir politique. En ce sens on peut, à des fins de classification historique ou académique par exemple, ranger Ayn Rand parmi les figures libérales.
Wikilibéral consacre donc une page au sujet qui nous occupe ici : l’Objectivisme, la philosophie d’Ayn Rand. Cette page inclut une section « Critiques libérales et libertariennes » qui énumère 14 points de critiques adressés à la philosophie d’Ayn Rand.
Ces critiques ont ceci d’intéressant qu’elles ne sont pas seulement « libérales et libertariennes », mais reflètent pour la plupart des incompréhensions répandues au sujet de l’Objectivisme. Comme on va le voir, la quasi-totalité de ces critiques reposent sur des représentations déformées et/ou sur une méconnaissance élémentaire de l’Objectivisme. Le présent article répond à ces critiques, point par point ; il ne vise pas la polémique, mais l’information.
Continuer à lire … « Réponses aux critiques de Wikilibéral »
Mon dernier article était une réponse à un youtubeur (Le Hussard) ayant fait une vidéo de vulgarisation élogieuse sur Ayn Rand qui comportait un certain nombre d’erreurs factuelles. Nous continuons ici sur cette lancée, en répondant cette fois à une autre chaîne Youtube intitulée Parole de philosophe, qui rassemble les podcasts de Gilles D’Elia sur la philosophie. Vous trouverez la vidéo consacrée à Ayn Rand en cliquant sur ce lien. À l’instar de Kosmos et du Hussard, la vidéo essaye vraisemblablement de présenter la philosophie d’Ayn Rand avec bonne volonté. Cependant, le podcast ne déroge pas à l’habitude des vulgarisateurs francophones de véhiculer des informations et interprétations inexactes ou équivoques, ainsi que nous allons le voir.
Comme je l’ai fait dans ma réponse à Kosmos et au Hussard, je vais citer de façon chronologique les affirmations de Gilles D’Elia qui me semblent problématiques dans sa vidéo, et y répondre point par point, en fournissant des sources.
Alerte spoiler : cet article donne quelques indications sur l’intrigue du roman Atlas Shrugged d’Ayn Rand.
Continuer à lire … « Le podcast Parole de philosophe sur Ayn Rand »
Un nouveau livre en français sur Ayn Rand est paru récemment. L’égoïsme comme héroïsme, de Mathilde Berger-Perrin, édité chez Le bien commun.
Page 98, paraphrasant une idée d’Ayn Rand, Mathilde Berger-Perrin écrit :
Les hommes qui fonderaient leur convictions dans des discours prémâchés sans remise en question s’exposent à l’aliénation. Leur identité se construit sur la base de croyances partagées et non d’une évaluation propre. Ils sont coupés de la réalité parce qu’ils tentent de la comprendre de “seconde main”.
Cet extrait résume bien, hélas, le rapport de Mathilde Berger-Perrin à Ayn Rand.
Le représentation d’Ayn Rand et de sa pensée que cherche à dépeindre ce livre est en fait une reprise de la même représentation que l’on retrouve dans d’autres livres et articles de presse. Mathilde Berger-Perrin reprend presque tous les clichés et caricatures habituelles : on y retrouve les mêmes rumeurs prises pour argent comptant, les mêmes erreurs (et de nouvelles), la même absence de vérification, la même focalisation sur toujours les mêmes choses (avec de nouvelles déformations ajoutées aux déformations existantes) et la même incompréhension et méconnaissance de sa philosophie. Cette image d’Épinal est reprise sans le moindre doute ou esprit critique, dans le sens où à aucun moment du livre, elle ne se confronte — pas même pour en faire la critique — au moindre argument ou point de vue contraire, sur des points qui ont pourtant parfois été réfutés. Elle se contente de répéter ce que des critiques ont dit.
Continuer à lire … « Critique de L’égoïsme comme héroïsme de Mathilde Berger-Perrin (Partie 1) »
Avant toute chose, prévenons que le présent article divulgue une partie essentielle du roman Atlas Shrugged (La Grève ou La Révolte d’Atlas en français) d’Ayn Rand. Si vous ne l’avez pas lu, je vous invite à le faire avant de consulter ce qui va suivre.
Dans ce billet, il sera question, non pas de la structure du discours en général dans Atlas Shrugged, mais de la structure d’un discours en particulier, le discours, le fameux discours au point culminant du roman. Ce discours peut donner au lecteur inattentif le sentiment d’être une mosaïque d’idées sans ordre particulier, mais il n’en est rien. Il est rigoureusement organisé d’après une structure logique précise, suivant plusieurs facteurs, à la fois d’ordres philosophiques et littéraires.
Je vous propose de découvrir ici le plan qui structure ce discours, ses différentes parties, sections, subdivisions jusqu’aux différentes idées qui y sont exprimées, avec le numéro de paragraphe (§) où elles se situent. (Des documents PDF seront fournis plus bas pour savoir retrouver vos paragraphes.) Après quoi, je mettrais en lumière quelques petits aspects notables, que vous aurez peut-être remarqué ou non, au sujet de ce discours.
Continuer à lire … « La structure du discours dans Atlas Shrugged«« Kosmos » est une chaîne Youtube de vulgarisation philosophique animée par Fabien, professeur de philosophie. La plupart des vidéos de cette chaîne Youtube présente un auteur (philosophe, romancier…) en résumant ses idées, ou du moins certaines d’entre elles, en une vingtaine de minutes la plupart du temps. Je n’ai pas visionné beaucoup de contenu de cette chaîne, mais en juin dernier, une vidéo de présentation de la philosophie d’Ayn Rand a été mise en ligne et j’ai naturellement été curieux de la voir.
Cette présentation, qui se veut manifestement bienveillante et dont l’auteur me semble honnête dans sa démarche, n’en comporte pas moins nombre d’inexactitudes et d’équivoques conduisant à une représentation erronée de la philosophie d’Ayn Rand, lui faisant dire parfois l’exact contraire de ce qu’elle dit. (Les pires contresens étant les rapprochements qui sont faits avec Kant d’une part et avec Mandeville d’autre part. Contresens que Fabien n’est pas le premier à faire.)
Cela m’a donc inspiré cette réponse, en vidéo également, sous forme de lettre ouverte :
Ce qui suit est la transcription, traduite par mes soins, de la première d’une série d’émissions radio que donna Ayn Rand pour l’université de Columbia à partir de 1962. Dans cette première émission elle introduit brièvement quelques principes de la philosophie Objectiviste et clarifie certaines confusions.
Bonsoir Mesdames et Messieurs,
Lorsqu’on me demande d’intervenir publiquement, la première requête que j’entends est la suivante : « Pourriez-vous nous dire brièvement ce qu’est l’Objectivisme ? ». Je commencerai donc cette série d’émissions en répondant à cette question.
J’ai écrit ma réponse la plus courte dans ma première chronique du Los Angeles Times de juin 1962. J’ai commencé à écrire une chronique hebdomadaire cet été et elle va désormais être relayée au niveau national. Le rédacteur en chef m’a demandé de commencer par faire un bref résumé de ma philosophie, pour servir de base ou cadre de référence de mes chroniques futures. J’ai été aussi brève que possible. J’ai fourni un résumé, mais également son rapport avec le monde moderne. La meilleure manière de vous introduire à l’Objectivisme est de citer cette chronique. Voici ce que j’ai écrit :
Continuer à lire … « Introduction à l’Objectivisme »
Ci-dessous, une longue interview d’Ayn Rand donnée au magazine Playboy, en mars 1964, que le site officiel du magazine a remis en ligne en 2015, traduite par mes soins. Aux ignorants qui pensent que Playboy est un « simple » magazine de fesses, sachez que l’édition américaine de cette revue est également célèbre pour ses grandes interviews des personnalités les plus marquantes de leur époque (Martin Luther King, Vladimir Nabokov, Jean-Paul Sartre, Stanley Kubrick, Bertrand Russell, Miles Davis, Franck Sinatra, Salvador Dali, etc, etc.) L’interview était conduite par le futurologue Alvin Toffler (1928-2016).
Avertissement : Cette interview contient quelques spoilers de certains romans d’Ayn Rand tel que La Grève !
Une chose indispensable, cruciale, majeure, à la compréhension de l’Objectivisme, qui manque parfois cruellement y compris à ceux qui s’intéressent à cette philosophie, est l’intégration.
Attention : le mot « intégration » n’a pas le moindre rapport ici avec l’immigration. Nous parlons de l’intégration en tant que processus mental.
La définition du verbe « intégrer » est la suivante : Incorporer une chose dans un ensemble (en tant que partie intégrante de ce même ensemble). C’est bien ce dont nous parlons. Dans le contexte de la philosophie, « intégrer » veut dire connecter les sensations et/ou les percepts et/ou les concepts, entre eux, pour en faire un tout unique. C’est en quelque sorte une synthèse. Naturellement, connexion implique aussi ici cohérence.
Continuer à lire … « L’intégration : la clef pour comprendre l’Objectivisme »
DE L'OBJECTIVISME 